2022年の仕事

年末なので、今年一年の仕事の振り返りをします。

論文 

＊"Hitting Billy: Mediated Interiority in Billy Budd." Literary Imagination, vol. 24, no. 1, pp. 25-37. 【査読有】

＊"Transnational Intimacy in Israel Potter." Texas Studies in Literature and Language, vol. 64, no. 2, pp. 144-62. 【査読有】

＊"Through an 'Impenetrable Thicket': Penetrating Depth and Alterity in Melville's Typee." The Japanese Journal of American Studies, no, 33, 2022, pp. 133-50. 【査読有】

口頭発表

＊"Ventriloquizing the South: Reading Melville as a Transbellum Author." The 119th Annual PAMLA Conference, 2022年11月13日（UCLA）

＊「南部を代弁する：Melvilleの他者表象」第61回日本アメリカ文学会全国大会シンポジアム「トランスベラム文学の可能性：19世紀アメリカ文学史を再考する」 2022年10月9日（専修大学）

＊"Lonely Individualism in Herman Melville's Moby-Dick." Literature's Loneliness: A Comparative Perspective, 2022年7月19日（ベルリン自由大学）

＊"Transnational Intimacy in Israel Potter."The 13th International Melville Society Conference, “Melville’s Energies,” 2022年6月28日（Zoom）

＊「J19 Special Forum “Japanizing C19 American Literary Studies” 刊行記念ワークショップ」2022年1月29日（Zoom）

その他

＊書評：竹内勝徳『メルヴィル文学における〈演技する主体>』 『アメリカ文学研究』第58号、pp. 32-38、 2022年3月 

溜まっていた論文が一気に出版されて、手元に残っていた原稿がすべて世に出ることになりました。対面学会が再開したこともあり、学会発表も積極的に行えたのはよかったです。特にベルリンに行ったのはいい思い出です。

こう見るとずいぶん活発に研究をしているように見えますが、ほとんどが前年までの成果が時間差で世に出ているだけなので、感覚的には、スランプとまで言えるかわかりませんが、自分の中で停滞している感じがした一年でした。成長している感じがしないというか、前に進んでいないというか。そういう停滞を打破すべくサバティカルに入ったわけですが、とにかく今はメルヴィル単著の原稿を仕上げるための作業をしています。単著の作業以外には、勉強不足だった分野に関してひたすら本を読んでいます。

10月に行ったシンポジアムの発表については、すでに論文にまとめてアメリカのジャーナルに投稿しました。ただ、アクセプトされる気がまったくしないので、世に出るとしたら２、３年後になるかもしれません。

来年の予定は、久しぶりに出版予定のものは何もなく、学会発表を一つだけ予定しています。Soceity of Early Americanistsという学会（於：メリーランド大学）で、チャールズ・ブロックデン・ブラウンとクレヴクールを絡めた新ネタを発表します。 初期アメリカ文学は自分にとっては専門外なので、チャレンジするつもりで頑張ります。

来年（サバティカル中）はアウトプットを焦らず、じっと力を溜める期間にしたいと思います。

American Literary Scholarshipで論文と著書が紹介されました

Duke UPから毎年発刊されているAmerican Literary Scholarship (2020)の最新号で私の論文と著書が紹介されました。

この雑誌では、各専門ごとの評者が最新のアメリカ文学研究をピックアップして紹介しています。ここで取り上げられるのは名誉なことですので、今年は二つ取り上げてもらって嬉しく思います。

まずはMelvilleの項目では、St. Mary UniversityのJosh Doty氏が私の『白鯨論』を紹介しています。

What more appropriate subject could have been explored this year than loneliness? What more fitting topic for a year of social distancing, HyFlex teaching, virtual conferences, canceled holidays, and Zoom happy hours? Yoshiaki Furui’s “Lonely Individualism in Moby-Dick” (Criticism 62: 599–623) reconsiders Ahab as not merely an individualistic man but more specifically a lonely one. Furui aims to analyze “the loneliness that lurks beneath his public persona of staunch solitude.” Drawing on affect theory and recent studies on emotion in American literature, he coins the term “lonely individualism” to capture “the two valences of being alone”: solitude, “a state of being,” and loneliness, “a negative feeling.” Crucially, Furui puts Ahab’s lonely individualism in context with the networks in which he is “deeply enmeshed.” Although it seems counterintuitive to claim that a character is both a lonely individual and a node in a network of social relations, “networks and loneliness actually stand in a mutually sustaining relationship: loneliness occurs in the human mind when one feels excluded from a network of relations.” Ahab is disconnected not only from the social network aboard the Pequod but also from Moby Dick. His inability to communicate with the whale, “the very object of his obsessive revenge,” leaves him adrift. (41-42)

次に、International Scholarshipの項目では、神戸市外国語大学の難波江仁美先生が、2019年に出版された単著について紹介してくださっています。

Scholarship on the 19th century is dense and rich, and we are once more blessed with thought-provoking publications. Young scholar Yoshiaki Furui’s first book, Modernizing Solitude: The Networked Individual in Nineteenth-Century American Literature (Alabama, 2019), won both the 5th American Literature Society of Japan Book Prize and the 25th Shimizu Hiroshi Award of the Japanese Association for American Studies. It seemed almost to be fate that the book appeared just before the pandemic forced people to stay home in solitude and resort to social networking in a quest for communication. Furui persuasively historicizes 19th-century American literature with exhaustive archival research and documentation and attaches value to “solitude” as a posi- tive, open state of being. To forget “loneliness” (anxiety of being alone), people have always developed communication technologies, such as the letter, telegraph, and telephone, and those, Furui argues, are in fact the very media that pave the way for the formation of the solitude that is a prerequisite for creative subjectivity. Thoreau’s solitude, for example, is only realizable because of the progression of modern technology of the time, and thus, though seemingly contradictory, his solitary life is closely related to his network of connections in society. Other chapters discuss Harriet Jacobs, Herman Melville, Emily Dickinson, and Henry James. (427-28)

英語で研究発信をするのは何より幅広い読者層にリーチするためなので、このような媒体で自分の研究を紹介してもらえるのは本当にありがたいことです。今後も取り上げてもらえるよう英語での発信を頑張りたいと思います。

PAMLAで発表してきます

今週末の11月13日に、カリフォルニア大学ロサンゼルス校で開催されるPAMLAという学会で発表してきます。私が参加するセッションの詳細は以下の通りです：

Melville's Geographies

Presiding Officer & Chair: Emma Butler-Probst, University of Tennessee - Knoxville

"Melville’s Apostles: Diptych Pairings and Contrasting Missionary Approaches in Omoo" Emma Butler-Probst, University of Tennessee - Knoxville

"Creating Heaven in 'The Gilder': Melville's Geography, at Arrowhead and Abroad" Katherine Erickson, St. Mark's School

"Ventriloquizing the South: Reading Melville as a Transbellum Author" Yoshiaki Furui, Rikkyo University/UC Berkeley

発表内容としては、先月のアメリカ文学会のシンポジアムで発表したメルヴィルのBattle-Pieces論に基づいたものになります。

先月の発表後、英語論文化していたものを、こちらのホストになっていただいているサミュエル・オッター先生に読んでもらい、コメントを頂戴する機会を得ました。私の議論のかなり本質的なところを批判してもらい、改稿のヒントをいただいたので、今回の発表ではそれを反映したものになります。

発表することでフロアからコメントをもらい、さらにまた改稿していくつもりです。今回の論文は時間をかけて書いていますが、査読に通して論文化する自信がまだまだありません。焦らずに取り組みたいと思います。

今回アメリカに滞在しながら、昔アメリカで大学院生をやっていたころを思い出すのですが、オッター先生からコメントをいただいたことで、学生の頃の気持ちに戻ることができました。就職してからは「先生」になってしまい、手厳しいコメントをもらう機会も減っていたところがあるので、自分の研究者としての未熟さを再確認できただけでもアメリカに来た甲斐があったと思います（もちろんそれは辛いのですが）。

日本アメリカ文学会のシンポジアムに登壇します

 来月、10月8日から9日にかけて専修大学神田キャンパスで日本アメリカ文学会全国大会が開催されますが、私は9日のシンポジアムに司会兼講師として登壇します。大会全体の詳細はこちらからご覧になれます。

シンポのタイトル・登壇者・要旨は以下の通りです。ご興味があれば是非ご参加ください。

トランスベラム文学の可能性――19世紀アメリカ文学史を再考する

司会・講師：古井義昭（立教大学）

講師：若林麻希子（青山学院大学）

講師：生駒久美（東京都立大学）

講師：水野尚之（京都大学名誉教授）

　従来の19世紀アメリカ文学史は、南北戦争以前／以後、つまりアンテベラム期／ポストベラム期という区分に基づいて構築されてきた。主に「正典」をめぐる論争を通じてアメリカ文学史はこれまで幾度となく変化を遂げてきたが、この時代区分は現在に至るまで強固なものとして機能し続けている。たとえばアメリカ文学の代表的なアンソロジー（The Norton Anthology、The Heath Anthology等）を一瞥すればわかるように、版を重ねるごとに作家の選択は変化しながらも、「1865年」が巻数を区切る歴史的指標となっていることに長らく変わりはない。

　こうした南北戦争以前／以後という区分はそのまま、「アンテベラム期＝ロマン主義」、そして「ポストベラム期＝リアリズム」という便利な文学史的見取り図を提供してきた。しかし近年、この区分に基づいた文学史観を再考する機運が高まってきている。なかでもCody Marrsは、Nineteenth-Century American Literature and the Long Civil War (2015)において「トランスベラム（transbellum）」という概念を導入することで、南北戦争を1865年に終わったものとするのではなく、その影響は戦後も長く続いていったとして、「長い19世紀」ならぬ「長い南北戦争（the long Civil War）」と呼んでいる。はたして、19世紀アメリカ文学史を南北戦争以前／以後に分けることにどれだけの妥当性があるのか。Marrsはこのように問いかけながら、文学史における従来の時代区分（periodization）に疑問を呈し、文学史の再編成（reperiodization）を呼びかけている。

　トランスベラム文学という視座は、文学史に関わるいくつかの新しい問いを誘う。たとえば、南北戦争以前から以後にかけて執筆を続けた作家たちを、主に南北戦争前の作家（あるいは「アメリカン・ルネサンス」の作家）として認識することは妥当なのか。また、ロマン主義とリアリズム文学のあいだに挟まれた時期に活動した作家たちを、文学史においてどう位置付ければいいのか。さらに、南北戦争以前から執筆活動を始めていながらも文学史上ではポストベラム期と紐づけられている作家たちは、はたして南北戦争「後」の作家と呼びうるのか。

　このような文学史再考の動きはまだ端緒についたばかりである。そこで本シンポジウムは、トランスベラム文学という新たな概念を参照点としながら19世紀アメリカ文学史を再考することを目的とする。Marrsの企図を実践そして拡張すべく、彼が取り上げている作家（Herman Melville）に加え、取り上げていない作家たち（Harriet Beecher Stowe, Mark Twain, Henry James）にも焦点を当てることで、トランスベラム文学の可能性を探りたい。

サバティカル開始

 9月1日から、カリフォルニア大学バークリー校英文科にフルブライト研究員として滞在しています。メルヴィル研究で著名なサミュエル・オッター先生にホストになっていただき、これから1年間バークリーで研究に取り組むことになります。

この1年間での目標は、まずは目下執筆中のメルヴィル本（日本語）を書き上げることです。フルブライトに提出した研究計画書ではそのことをメインに書きました。

もう一つ、並行して行いたいのは、英語論文の書き方を改造することです。これは英語の文章の書き方を変えるとかいう小さな話ではなく、論じ方そのものを変えることで、より採用難度の高いジャーナルへのアクセプトを目指す、ということです。

これまで私は一つの論文につき、一つの作品を精読するという作品論をメインに書いてきましたが、今後はより射程の広い議論ができるようになりたいです。結果が出るまで2、3年、もしくはそれ以上かかるかもしれませんが、結果を焦らずに取り組みたいと思います。日本語にしろ英語にしろ、結果が出るまで新作論文はあと数年は出さないつもりです。

毎年のように査読論文を書いてきましたが、自分でも論文の書き方がパターン化されているのがわかっており、このまま同じペースで書き続けても成長しないなと思いました。論文をコンスタントに出していないと不安に駆られてしまうのですが、ここは我慢のしどころと思って頑張ります。

Typee論が出版されました

アメリカ学会発行のThe Japanese Journal of American Studies最新号に、私のTypee論が掲載されています。

書誌情報は以下の通りです：

Furui, Yoshiaki. "Through an 'Impenetrable Thicket': Penetrating Depth and Alterity in Melville's Typee." The Japanese Journal of American Studies, no, 33, 2022, pp. 133-50. 

本論は、私が現在取り組んでいるメルヴィル単著企画の一部で、メルヴィルの他者表象についての論文です。エイハブの原型がTypeeの主人公トンモに見い出せる、という議論をしています。よく議論されているトンモの性的不全に関しても、性的不全ではなくて、意図的に性的関係を結ぼうとしていない、という仮説を提示しています。私にしては思い切った仮説を提示したのですが、どう受け取られるでしょうか。

日本の査読誌に投稿したのは学生時代以来で、すごく久しぶりです。アメリカ学会には一度も論文を掲載したことがありませんでした。ひと通り日本の雑誌には掲載してもらったので、今後は投稿することはないと思います。これからはまた海外の査読誌を目指すことになるでしょう。

今回の論文で、メルヴィルに関する論文はひと通り出版されたことになります。あとはすべてを日本語に直し、単著にまとめていきたいと思います。

また、これで論文発表はひと段落したこともあり（まだアクセプトされていない論文も残っているのですが）、これから2、3年は新しい論文を発表しない気持ちで、より高いレベルの論文を時間をかけて書きたいと思います。

ドイツで開催される国際ワークショップに参加します

今月18日、19日にドイツのベルリン（ベルリン自由大学）で開催される国際ワークショップに参加してきます。

"Literature's Loneliness: A Comparative Perspective"というタイトルのワークショップで、文学と孤独の関係に関心がある研究者たちが集い、自分の研究について発表をし、それに基づいて議論をする、という内容になっています。私は、以前刊行したメルヴィルの『白鯨』論について発表してきます。

参加者はドイツ、アメリカの研究者が主ですが、そこに1人だけアジア人として参加してきます。研究対象はイギリス文学、ドイツ文学、そして私のようにアメリカ文学とそれぞれです。

孤独について研究している人は自分くらいなんじゃないか、と思っていたところ、世界は広いもので、あちこちにいるようです。まさかドイツでメルヴィルについて話す日が来るとは夢にも思いませんでした。今回お声がかかったのは、私がアメリカで出版したModernizing Solitudeを主催者の方が読んでくれたことがきっかけでした。やはり、英語で研究発信するということは、英語圏だけではなく、英語を使う広範な研究者たちにリーチするのだな、と嬉しくなりました。日頃はいったい誰に読まれているのだろう、と不安になるのですが。

今後の研究に繋がるいい意見交換ができれば、と期待しています。